在古代，法律和刑罚都比较严格，尤其是连带关系。最严重的问题是杀九族，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

　　只有坐实了谋逆这样的罪名，才会被皇帝下令“诛九族”。古代的女性地位很低，女儿嫁出去之后就是夫家人，改姓夫姓。那么假如一个人被诛九族，那么他嫁出去的女儿也会被株连吗?女婿是他姓的外族人也会同罪吗?

　　首先我们要明确九族是哪几族，一般上指父族四，就是犯罪人本家的一族，他出嫁的姑母和她的儿子，出嫁的姐妹及其儿子和出嫁的女儿及其子。母族三，即外祖父全族，外祖母的娘家和姨母以及她的子嗣。这加一起就是七族了。也就是说嫁出去的女眷并不能幸免，就连女婿也难逃罪责，一起就诛杀。

　　虽然九族之内不包括，但是一旦到了诛九族的时候，这个范围就被扩大了。不管罪犯家的女儿是否被嫁出去了，都要受刑。

　　同时还包括女儿的孩子。说得直白些，九族只包括血亲，在这个范围内都是和犯罪者有血缘关系的。

　　但是到了行使刑罚的时候，就要把姻亲也算在内了。所以不仅女婿，亲家也要跟着受罪。凡是跟这个人有亲戚的，都跑不了，而且统一都是死罪。

　　最后是妻族二，则是妻子的父亲一族和她母亲的娘家一脉。加在一起，一共九族。一次执行诛九族的刑法，那么必定是极度残忍的，亲族灭顶，上至老弱下至婴孩，全都不留情的诛杀。就比如赵武，“赵氏孤儿”的主人公，当年尚在襁褓，也不可幸免。如此严苛的刑罚，可见一些朝代统治的残暴一面。

　　灭族的类型主要分为三种，一种是灭三族，父子孙三代全灭(包含兄弟跟侄子)。这种情况属于比较轻的，犯的是贪污腐败等罪。这种情况下一般女儿女婿，侄女侄女婿是没事的，不会被株连。大部分人被判的诛族都是这种。

　　但是，这样做很不公平。且不说如此庞大数量的亲戚中可能有的连发生了什么事都不知道，就说把所有沾亲带故的人都算上，那里面会不会有年幼的孩子呢?

　　为什么一个不想干甚至可能见了面他们都叫不出名字的人做错事，他们就要失去一切呢?

　　诛九族的真正目的是什么?

　　这个刑罚的真正目的有两个。第一个是为了惩罚犯罪者，让他自己明白自己犯下的罪行是不可饶恕的。

　　同时在惩罚当事人的时候，也警告旁观者，警告那些想“险中求富贵”的人别跟这些人学，如果你做了，后果肯定是你不想要的。

　　第二个原因相比第一个来说，更真实也更能体现实施者的真正意图。那就是为了防止犯罪者的亲属报复。

　　在那个杀亲之仇大过天的年代，即使你是皇上，你有足够的威严，你也阻挡不住人内心的仇恨。虽然古往今来刺杀君主的人没几个成功的，但是为了保险就不能不考虑这种可能。

　　因此，这个行为，用俗话中斩草除根这个成语来形容最恰当不过了。而这个刑罚，在那个年代效果还不错，除了个别不要命想成“大事”的以外没人敢试法。

　　比起诛九族，更有更严苛的诛十族，那就是再加上这个被诛杀之人的门下学生，还有一说是这个人的要好朋友，都是要一起进行诛杀的。论交往轻重，死刑或者发配充军等判定不一。就比如历史上明成祖诛杀方孝孺事件，诛杀和发配充军达到2000人左右。一时哀
古代的避孕套?古代的英文_7

　　“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”这是古人总结出来的人生四大喜事，最后一件事“金榜题名”可以排在首位。所谓金榜题名就是指考中进士，因为金榜是科举最后一道关卡“殿试”揭晓答案的皇榜，荣登进士，通常就意味着前途无量。

　　进士的前三名，一是状元，二是榜眼，三是探花。民间戏剧中常有古代男主角高中状元的故事，让人以为在古代考个状元很容易，这真是天大的误会。考状元的难度，绝不亚于翻越蜀道，因为状元是从进士里面产生的，而考中进士，已经是无数人花一辈子也没达成的梦想。

　　而且，科举考试必须一步一个脚印地来，要做状元先中进士，要中进士先做贡士，要做贡士先成举人，要成举人先当秀才。这和现代人先小学、再初中、再高中、在大学、甚至达到更高学历的过程非常相似，那么，在古代是初级选手的“秀才”，相当于现代什么学历呢?

　　答案可能有点意想不到。首先我们捋一捋，秀才究竟是怎么炼成的。根据明清时期的科举制度，想做秀才也得先打下基础，十年寒窗苦读不必多说，这些人读书就是为了参加科举，他们读了足够的书后，第一步并非直接变身秀才，而是先从“童生”、也称“孺子”做起。

　　所谓“童生”，指的是还没有考取生员(秀才)资格的读书人，跟年龄无关，哪怕你活到了70岁，只要还没考中秀才，照样是“童生”。童生是从县试、府试两场考核里产生的，是广大学子们获得的最小号名头，也是将来参加秀才考试——院试的资格证书。

　　拿着这张通行证，童生们就可以参加院试了。院试是各省学政(学道)主持的考试，因为学政还有个名字叫提督学院，所以才取了这么个称呼。大家参加院试的时候，必须先报名，然后填写自己的履历，再由当地廪生(先前名列一等的吃官粮秀才)作保，证明你身家清白。

　　入场考试的内容，主要是八股文，帖诗、还有默写一些圣贤典籍。别小看了这些科目，它包含的内容绝对超出你的想象，各种典籍加起来可以组成一个中型书库，也就是说，想考中秀才的人，首先必须熟读四书五经，背下无数经史子集，并且能根据这些内容自由发挥。

　　书上的知识，随便摘取一句，就要能写出一篇符合时代需求的文章(命题作文)，如果我们现在看不懂高考作文题目，那穿越到古代，没有庞大的知识系统积累，也一定看不懂院试的作文题目。而且，参加院试的人数很多，院试每3年考2次，分初试、复试两场。

　　且不说那时候大大小小的县有多少，光是前几场、前十几场、前几十场没能考中秀才的“老童生”来凑热闹，就足够让人数充盈了。秀才的录取几率在10%左右，比现代一本的录取率还要低!考中秀才，在古代几乎只等同于考中了现代博士，颠覆认知!你说读书重要不?不好好读书，还不如古代一落第